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五千年的浩瀚历史，留给我们多少动人的古典爱情故事。那一段段娓婉曲折的爱情故事，成全了多少对流芳千古的情侣，也留下了多少悲欢离合，或者这样的爱情本身就是传唱万世的歌：白素贞与许仙缘定三生、张桂芝与焦仲卿生死相随、崔护与桃花女一见钟情、张生与崔莺莺始乱终弃、司马相如与卓文君才子佳人..... 古典爱情，它是一种理想的意境，是一种执著的追求。任岁月远走，红颜白发，它也不会有丝毫改变。它如同杨柳叶下漏出的清风，吹面不寒；如同春天的梅雨，随风潜入夜，润物细无声；它更如那窖藏多年的女儿红，待将红泥揭开，清芬四溢，那深厚的醇香仿佛有如让人感动得要落泪的夕阳…… 1、缘定三生的典型——白素贞与许仙 一个坚强的女子爱上一个软弱的男人，本身就注定是一个悲剧，何况中间还多了个无情的法海。假使白素贞水漫金山有罪，许仙、法海也同样有罪。雷峰塔早已倒塌，那个美丽的千年精灵，还在爱着尘世间的那个书生吗？如果命运里还有一个春天，再下那一场春雨，还是那个断桥旁，白素贞会不会再为许仙撑开那朵春花般绚烂的爱之伞？ 诗曰：凭水临波怀烟质，西湖云雨两茫茫 2、沧海桑田的典型——牛郎与织女 传说中牛郎本是金童的化身，被贬凡间十三年，对织女的爱一如往昔，以至重返天庭后与织女贪欢，落了个不尽天职的罪名，被罚各居天河两端，每年七月七日才能相见。尘世间的爱本已辛苦，想不到天上亦然。麻姑轻挥衣袖，笑问王方平：自我随君以来，这是第三次看到沧海变成桑田了吧？这天上人间流转的岁月带走的是牛郎织女多少个春天？ 诗曰：七月七夕鹊桥上，夜半无人私语时 3、从知己到情人的典范——梁山伯与祝英台 “……泪染双翅，身化彩蝶，翩翩花丛来……”《梁祝》不论是用钢琴还是小提琴来演奏，都一样叫人如醉如痴，那一段生死不渝的爱已成我们民族的爱之精魂，就像西方的罗密欧、朱丽叶，他们的名字代表的几乎已是一种信仰，一种对爱的信仰。花间翩翩飞舞的蝴蝶就是他们忠贞爱情的鉴证。 诗曰：绿草萋萋花盛开，彩蝶双双久徘徊
4、生死相随的典范——张桂芝与焦仲卿 屠洪刚那曲《孔雀东南飞》就是歌颂的这个故事。生若不能相随，死则何人能分。华山坟旁郁郁的松柏，葱葱的梧桐，永远栖息着这一对患难鸳鸯：中有双飞鸟，自命为鸳鸯。仰头向天鸣，夜夜达五更。他们在这冷冷的红尘，歌唱着人世间唯一的温暖——爱。 诗曰：举身赴秋水，自挂东南枝
5、才子佳人的典型——司马相如与卓文君 当卓文君在门后听到司马相如来自前世的琴声的刹那，这份情已经注定。虽然其后，司马相如一度被落花迷眼，沉醉风月，但卓文君的那首：一、二、三、四、五、六、七……的诗，还是让他做回了乖丈夫。写了《美人赋》的司马相如最后死于花下，也算是个完美的结局吧。 诗曰：举案齐眉，相敬如宾
6、一见钟情的典型——崔护与桃花女 在元曲里桃花女名叫谢菊英。崔护只为寻浅浅的一杯酒，却寻到了这深深的一片情。桃花女见到崔护的那首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红……相思成病，几乎含恨九泉，所幸崔护及时赶到，在她床边悲怅地呼唤：某在斯，某在斯！这一声声呼唤留住了桃花女，也留住了一段感天动地的浪漫情缘。 诗曰：人面不知何处去，桃花依旧笑东风 7、始乱终弃的典型——张生与崔莺莺 始乱终弃的典型。张生仰慕崔莺莺如花的美丽，崔莺莺爱慕张生飞扬的文采。可怜崔莺莺只是因为那只蛋，错爱上那只鸡。张生乃是超级骗子，将崔莺莺抛弃之后，仍振振有词：“大凡天之所命尤物，不妖其身，必妖其人。”摇身一变成了受害者。倒是崔莺莺最后拒绝已是有妇之夫的张生的挑逗，写下的那首诗，叫人感怀良久，深深叹息：弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。 诗曰：与拂墙花影动，疑是玉人来
8、患难见真情的典型——韩凭与何氏 宋康王应该是个聪明人，既然他能从何氏：其雨淫淫，河大水深，日出当心。这几句话里听出她已有死意，为何学不会放手？连她临死前的要求：“王利其生，妾利其死。愿以尸骨，赐凭合葬。”都不肯答应，到头来使天地间多了两棵相思树，徒留下了千古骂名，也不能阻住两个相爱的灵魂。落花犹似坠楼人。那从青绫台翩然落下的身影和绿珠何其相似。 诗曰：古来得意不相负，只今唯见青绫台
9、命运无常的典型——孟仲姿与杞良 孟仲姿的名字可能有点陌生，提起孟姜女大家就熟悉了——孟仲姿正是孟姜女的原型。因为命运让孟仲姿邂逅了杞良，也因为命运让杞良被杀，尸骨被砌进长城的墙砖里。孟仲姿寻夫而至，向城落泪，十日哭倒长城，滴血认白骨。此爱当比长城更坚固，存在更久远。 诗曰：万里长城今尤在，不见当年孟姜女 10、浪漫传奇的典范—聂小倩与宁采臣 葬在白杨之上乌巢的聂小倩的精魂，如果不是遇见宁采臣，不是遇见燕赤霞，大概还在深夜的荒宅，做一个害人的女鬼吧。燕赤霞赠与的革囊收了姥姥，也成全了一段人鬼奇缘。当宁采臣得中进士，拥着聂小倩回想那一夜的凶险和奇幻，一定感叹做个好人真好。 诗曰：莫道人间无正气，举头三尺有神明 相关推荐：描写爱情的100首古典诗词 中国古典文化目录
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