江南多雨，江南多丽人。溟濛细雨中，有丽人，斜擎油纸伞，款款独行。雨水自伞上缓缓滑落，如珍珠。丽人颦眉低首，丁香般芬芳。
　　

   这是一幅画，一幅著名的画，画的作者是戴望舒。一生浪漫、追求理想爱情的望舒，三次爱情两次婚姻，终未寻着“丁香”般的姑娘，孤寂而死。而他留下的“丁香”般的姑娘，却在他的诗歌里得到了永生。很多男人的浅意识里，都希望自己在哪条雨巷里，逢着那个丁香般的姑娘。
　　

   文字的魅力与意境，会叫人长久地叹息。一把油纸伞，一条雨巷，一位丁香般的姑娘，只在文字里一娉婷，便胜过古今婵娟，足令天下男子为之动心。动人的是伞还是人，还是雨？三者仿佛缺一不可。但伞，当是主要道具。
　　

   还记得西湖的那出戏么。烟柳下，断桥边，也是江南细雨。书生许仙遇见白娘子，同舟归城，借伞定情。一出戏中，伞成了主要道具。白娘子香姿玉色，雨中回眸一笑，面晕浅春，令许仙魂不附体，糊里糊涂伞下胶了四目，做了白娘子的俘虏，一出悲剧亦就此拉开了序幕。文字叙述的是爱情诗意，亦是爱情故事，仿佛伞是有灵性的，也仿佛总与爱情有关。
　　

   好菜坞早期电影里有很多伞下接吻的镜头，如今忆来倒也满有诗意，总比今日大街上直接的热烈要含蓄得多。但西方人再含蓄，也比不得东方人。《上海滩》里许文强与冯程程，留下的经典视频里，就有把油纸伞。风雪中，也是伞下美人娟然一笑，英雄柔情似水。
　　

  所以说，油纸伞只能是东方的，它与东方女子一样，端庄娴淑、优雅动人。我甚至觉得，油纸伞也是有灵魂的，它的灵魂里，藏着东方文化的神韵与民族气韵。它的内涵，早已不是传统的“送子”指代。它既含蓄深沉，又热烈坦城，如含羞草一般的闭合之间，流露的是赓续千年的民间性格。含情脉脉的背后，仿佛是坚定的信念与古典的诗意。
　　

  此种诗意，从来属于烟雨江南。烟雨中的江南，承载着千年的文化历史。它的文化内涵，被浓缩在很多诗词中。而江南烟雨，在诗人的眼里，从来都是风景旧曾谙。夜船吹笛，雨也潇潇。春未老，风细柳斜。水秀山清，眉远长。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。
　　

  由此可见，因为文化历史的绵长与深邃的背景，才使得江南的雨巷，变得诗意。自诗意的雨巷里，走出的姑娘，才有丁香般的玉质。她肯定不是李清照，也肯定不是朱淑真，更不是李师师、董小宛、柳如是。她或许从来就不在人间，她只在望舒的诗里。
　　

  她或者只是一位诗人的一个梦。那微皱眉头、眼神幽怨又香气袭人的女子，只能永远在她的伞下低眉矜持，半遮绝世容颜，

  梦一般地在世人心里迷离惝恍：“我身旁飘过这女郎， 她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”你看，这不是梦么？我甚至觉得，那丁香般的姑娘，与蒲松龄笔下的那些美貌的狐仙也差不多了，狐仙们也是如此隐身的。
　　

  我当然不晓得丁香般的姑娘哪里去了，我理解她早已随了望舒，绝尘而去。给我们留下的，只是一把被诗句濡湿的，油纸伞。油纸伞自然、清新、纯净，一如山间的野百合，默默地、静静地开放，甚至能嗅得见它身上长存的清淡的气息。伞既如此，自然把人也净化了,一个个油纸伞的古典的爱情传奇就此定格......

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